| Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
Наследие предков сохраним и приумножим!
Литературный альбом
«Наследие предков сохраним и приумножим» - это попытка собрать дошедшие до наших дней произведения фольклора родного села Иванькова, проанализировать, сохранить и передать последующим поколениям.
В ходе поисковой работы удалось найти духовные стихотворения «Об Анике воине», «О юном отшельнике», канты и топонимическое предание «Озеро Варган». Духовное стихотворение «Об Анике-воине» - это нравоучение : 1) о благочестивой жизни; 2) о раскаянии Аники-воина в своих прегрешениях; 3) о Страшном Суде, который приходит к нему в лице «Смерти престрашной». Это рассказ о бесстрашном Анике-воине, котроый «сильных не боится, богатых не стыдится», даже от Смерти пытается ооткупиться. Но преклоняется перед ней, просит отпустить его попрощаться с отцом, с матерью. Смерть духовная приходит к человеку по-разному, например, через кого-то. Слушатель образно представляет Смерть в облике женщины – «что ты за баба, что ты за пьяна?» Аника-воин – это отрицательный герой. Это подтверждают его намерения и поступки. Что ждёт разбойника в загробном мире, если он хотел надругаться над святыней Христианства. Слушатели приходят к выводу о необходимости благочестивой жизни. Духовное стихотворение «Об Анике-воине» и легенда «О юном отшельнике» были записаны мной со слов Яшиной Просковьи Александровны, родившейся 20.11.1920 г в селе Иваньково (паспорт 111-рл № 635766, выдан ОВД Алатырского горисполкома Чувашской аССР 18 сентября 1979 года). Легенду и стихи она узнала от своеё матери, Кирьяновой Раисы Дмитриевны, 1897 года рождения. Перед самой смертью Раиса Дмитриевна поведала своей дочери эти народные эпические произведения. Жизнь на долю Раисы Дмитриевны выпала нелёгкая. В семье было семеро детей. Родители имели баржу и вели торговлю. Закупал у односельчан хлеб , вез в Нижний Новгород, .Но случилось так, баржа, груженная товаром, утонула. Отец умер от сердечного прситупа. Вскоре и мать, тяжело заболела и умерла. Осталось семеро сирот. Самому старшему было всего 14 лет. А Рае – семь. Стала она учиться шить. Все вместе из Алатыря возили кроёные шинели, шили для помещицы Разумовской. Вначале держали корову, потом продали и её. Жили они очень бедно. Самая младшая сестрёнка умерла. Дядька был мельником, но сиротам не помогал. К детям приходили старушки, от них она и узнала эти удивительные предания и стихи. Став постарше, начала ходить в лес на заработки. Вышла замуж. Муж после войны вскоре умер, осталось на её плечах трое детей. Так и растила она их одна. И только перед самой смертью рассказала она дочери и о юном отшельнике, и об Анике-воине.
«Варган» - это топонимическое предание о происхождении названия глухого лесного озера.
Это сказание о реальном человеке – Антипе Варгине, его музыкальном инструменте варгане. С момента, когда Антип оказывается на берегу незнакомого озера, реальность переплетается с вымыслом. Звери и птицы собираются вокруг музыканта. А медведь, взяв мужика за руку, выводит его из леса. Деревенские мужики не верят в приключение Антипа. Но не смотря на это, народ называет озеро Варган.
|
|
